1
Ngôi chùa thờ xá lợi Phật
Sự kiện xá lợi Phật xuất hiện tại miền Nam Việt Nam vào những năm 1930-1940 đã khiến người dân một phen xôn xao. Bởi, việc thỉnh xá lợi của đức Thích Ca Mâu Ni từ tháp Bodhi Gaya (nơi đức Phật thành đạo) thuộc Népal, từ xưa đến nay chưa có tiền lệ. Vị thiền sư đã thực hiện điều này chính là thiền sư Nhẫn Tế - người được mện danh là “Tam Tạng của Việt Nam”. Sở dĩ như vậy là vì ông một thân một mình hành hương từ Việt Nam, sang tận Népal, Ấn Độ để được tận mắt chiêm bái đất Phật, và thỉnh kinh về nước.
Thiền sư Nhẫn Tế có tên gọi khác là Minh Tịnh – trụ trì đời thứ nhất tại chùa Tây Tạng, Thủ Dầu Một, Bình Dương. Thiền sư Minh Tịnh tên thật là Nguyễn Tấn Tạo, sinh năm 1888, tại thôn An Thạnh (Thủ Dầu Một), vốn là một công chức ngành y tế thời Pháp, rất am hiểu về văn hóa Đông và Tây học. Năm 16 tuổi, ông nghiên cứu về Phật Giáo. Sau đó xuất gia với hòa thượng Ấn Thành – Từ Thiện và lấy pháp danh là Chơn Phổ - Nhẫn Tế thuộc dòng Lâm Tế Chúc Thánh đời thứ 40. Với pháp danh Thubten – Osall Lama, ông là một trong những vị thiền sư hiếm hoi vinh dự được quốc vương Nepal ban tặng tên. Pháp danh Thubten – Osall Lama mang nhiều ý nghĩa: Thubten là tên của Lama thái thượng hoàng, cha quốc vương. Thubten cũng có nghĩa là viên kim cương. Osall có nghĩa là mặt trời, cũng là tên quốc vương.
Theo các tín đồ Phật giáo thì xá lợi Phật chính là kết tinh hồn thiêng của đức Thích Ca Mâu Ni sau khi ông viên tịch. Kinh sách ghi lại, xá lợi Phật có đến 84.000 viên và được coi là một bảo vật quý giá, linh thiêng bậc nhất trong nhà Phật. Đặc biệt, đây là dạng vật chất có độ cứng vô cùng lớn, lại phát ra ánh sáng muôn màu.
Điều này khiến nhiều nhà khoa học phải vào cuộc. Nhưng tất cả ghi chép, biên khảo, nghiên cứu đều không thể xác định được loại vật chất cụ thể của các tinh thể trên. Do vậy, cho đến nay, giới khoa học vẫn chấp nhận gọi đó là “xá lợi” – theo tên các tín đồ Phật giáo đã đặt ra.
Tìm đến chùa Tây Tạng, Bình Dương với hy vọng sẽ có thêm thông tin và tận mắt chiêm ngưỡng những hạt xá lợi Phật quý hiếm nhất thế giới này. Chùa Tây Tạng có lối kiến trúc đặc biệt, chịu nhiều ảnh hưởng của Phật giáo Mật tông, tọa lạc trên một ngọn đồi tại đường Thích Quảng Đức (thị xã Thủ Dầu Một, Bình Dương). Chùa trước đây có cái tên là Bửu Hương tự, được xây dựng vào khoảng năm 1930, do ông Cao Minh và ông huyện Trương vận động nhân dân dựng lên. Chùa ban đầu thuộc phái Bửu Sơn Kỳ Hương. Vào năm 1940, thiền sư Minh Tịnh đã đổi tên thành Tây Tạng tự để kỉ niệm chuyến du hành qua đất Phật. Đồng thời, thiền sư cũng quyết định trùng tu lại chùa theo lối kiến trúc kết tâm.
Chúng tôi gặp hòa thường Thích Chơn Hạnh, trụ trì đời thứ 3 của chùa Tây Tạng. Vị thiền sư này cho biết: “Từ xưa cho đến nay, có rất nhiều nhà sư từ mọi miền thế giới đã về đất Phật chỉ để một lần được nhìn thấy hạt xá lợi linh thiêng mà còn rất khó khăn. Vậy mà chẳng hiểu vì sao sư tổ lại thỉnh được xá lợi Phật về Việt Nam”. Hành trình thỉnh xá lợi Phật được thiền sư Minh Tịnh chép lại cặn kẽ trong cuốn “Sự tích Tây du Phật quốc” được lưu hành rộng rãi trong giới tăng ni, Phật tử. Theo đó, chính tâm lành của thiền sư và may mắn trăm năm có một, ông đã thỉnh được xá lợi từ tháp Bodhi Gaya thuộc Népal, về tới miền Nam Việt Nam.
Vẻ đẹp đã đi vào huyền thoại của xá lợi Phật được thiền sư Nhẫn Tế ghi lại: “Xá lợi có hào quang ngời chói, màu hồng bạch tươi tốt, dầu cho ngọc dồi cũng không tày. Vật vô giá quý thay!...”. Trụ trì Thích Chơn Hạnh cho biết, những hạt xá lợi Phật do tổ sư Minh Tịnh mang về được niêm phong kín trong bảo tháp. Bảo tháp này được đặt trên đỉnh cao nhất của mái chùa, phía sau thánh tượng ngũ trí Như Lai (5 vị Phật thiền). Ngỏ ý muốn được chiêm ngưỡng xá lợi Phật, chúng tôi nhận được lời từ chối khéo của nhà chùa với lí do rằng: “Dù bảo vật bấy lâu nay vẫn rất gần nhưng chính tôi cũng chưa được tận mắt nhìn thấy xá lợi Phật. Bảo tháp cất giữ xá lợi Phật được niêm phong bằng bùa linh, và các thế hệ trụ trì luôn gìn giữ lời hứa thiêng liêng là không bao giờ được mở niêm phong để chạm vào bảo vật”.
Giải mã xá lợi Phật
Qua nhiều năm tìm hiểu, thu thập tài liệu Hòa thượng Thích Chơn Hạnh sưu tầm được từ trong và ngoài nước. Theo đó, khi xá lợi xuất hiện, người ta đã không tin và chấp nhận những hạt tinh thể huyền bí này. Vào năm 1997, W.C Peppé, một nhà khảo cổ học người Pháp đã tìm thấy những viên xá lợi được đựng trong một chiếc hộp bằng đá khi tiến hành khảo cổ tại vùng Pirpava, phía Nam Népal. W.C,Pépal ghi chép lại rằng: “Trên hộp có khắc những văn tự Brahmi. Theo bản dịch dựa trên Phật quang từ điển, những văn tự có nội dung như sau: “Đây là xá lợi của Đức Phật. Phần xá lợi này do bộ tộc Sakya, nước Savatthi phụng thờ”.
Phát hiện trên đã buộc khoa học hiện đại phải thừa nhận việc phân chia xá lợi Phật thành 8 phần cho 8 quốc gia cổ đại là có thật. Cũng theo ghi chép của W.C Peppé, sau khi mở hộp, các hạt xá lợi được cho là của đức Phật vẫn nguyên hình, nguyên sắc như mô tả trong lịch sử Phật giáo dù đã cách thời điểm đó 2.500 năm. Những điểu này, cũng được Nhẫn Tế thiền sư của chùa Tây Tạng ghi lại trong cuốn Sự tích Tây du Phật quốc.
Các nhà khoa học đã đưa ra rất nhiều giả thuyết để giải mã xá lợi. Một trong số đó là giả thuyết cho rằng do thói quen ăn chay của các vị tu hành. Người ăn chay, thường xuyên sử dụng một khối lượng lớn chất xơ và chất khoáng, trong quá trình tiêu hóa và hấp thụ, rất dễ tạo ra các muối phosphate và carbonate. Những tinh thể muối đó tích lũy dần trong các bộ phận của cơ thể và cuối cùng biến thành xá lợi.
Tuy nhiên, giả thuyết này nhanh chóng bị bác bỏ, bởi nó không giải thích được việc có rất nhiều người ăn chay trên thế giới mà sau khi mất đi, hỏa táng không hề để lại xá lợi.
Không chịu thua trước “ẩn số” mang tên xá lợi, các nhà y học lại tiếp tục đưa ra giả thuyết, có thể xá lợi là một hiện tượng có tính bệnh lý, tương tự như bệnh sỏi thận, sỏi bàng quang, sỏi mật… Và khi hỏa táng các hạt sỏi này không tiêu hủy được nên còn lại trong đám tro tàn. Tuy nhiên, phán đoán này cũng đi vào ngõ cụt khi trong phần tro của những người mắc các chứng bệnh kể trên cũng không hề phát hiện có xá lợi.
Để trả lời những thắc mắc xung quanh nguồn gốc của loại tinh thể huyền bí này, Phật giáo cũng đưa ra những quan điểm riêng. Theo đó, họ cho rằng, không phải bất kỳ nhà tu hành nào sau khi viên tịch cũng để lại những hạt xá lợi. Mà những hạt vật chất kỳ bí này chỉ xuất hiện khi hỏa táng những bậc cao tăng đã trải qua quá trình tu hành và khổ luyện. Và cho đến ngày nay, sự tồn tại của những hạt vật chất mang tên xá lợi, với ánh sáng huyền ảo, không rõ thành phần vật chất… mang đầy dấu ấn tâm linh vẫn là một thách thức đối với các nhà khoa học.
Tuy không thể giải mã nổi những bí ẩn về huyền tích xá lợi Phật, nhưng hy vọng mọi ghi chép về những hạt xá lợi Phật quý hiếm nhất trên thế giới tại Việt Nam sẽ giúp độc giả có cái nhìn đa diện hơn về loại vật chất kỳ bí này.
Nguyễn Ba
Xem thêm video clip : Cô giáo trẻ mang thai 'tẩn' học sinh tới tấp
